解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息 ，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和 ，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>